ayetlerin tertibi
ziyaretci | Eylül 6, 2010
Hocam; Kuran-ı Kerim surelerinden bazılarının tamamının Mekki ayetlerden, bazılarının Medeni ayetlerden, bazılarının ise hem Mekki hem de Medeni ayetlerden tertip edilmiştir. Bu tertip kimin tarafından hangi husular göz önüne alınarak yapılmıştır. Kuran ayetlerinin nüzul sırasına göre tertip edilmesi en azından İslamın tedrici öğretisini bizlere göstermesi açısından daha uygun olmaz mıydı?
642 kez görüntülendi.
This post was submitted by yunus okur.
Benzer Sorular
Bölüm: Kategorilenmemiş | Cevabım »
Etiketler: ayetlerin, tertibi,
Cevabım: “ayetlerin tertibi”
Cevabım
« yaşamın özü | Anasayfa | Otariterlik »
Bu nazik konu o kadar geniş bir şekilde tartışılmıştır ki, neredeyse gerçekleri bulmak imkansızlaşmıştır. Hangi iddianın, ya da iddiaların doğru olabaliceğine karar vermek, benim gibi hür beyinli biri için bile kolay değildir.
İcmaen bilinen, ayetler, sayfalar halinde ashabın arasında dağılmıştır. Ayetler nazil olduğu sırada, orada bulunan ashablardan okuma yazma bilenlerin her biri hemen yazmış ve saklamak üzere Resulun yanından ayrılmıştır.
İşte o ayet kayıtlı sayfaları, önce Hz.Ebu Bekir ashabdan istemiş, bir araya toplamaya çalışmıştır. Fakat bu toplama işini az hilafet (iki küsur yıl) zamanında bitirememiştir.
Ama Üçüncü halife Hz. Osman bütün sayfaları toplamayı başarmış ve bildiğimiz mushafı tertib etmiştir.
Elbette gerekli titizlik gösterilmiş, ayet dışındaki Resul sözlerinin. terkib içine girmemesi için çok çalışılmıştır. Bana kalırsa da başarılmıştır. Bunu başarmak o kadar da kolay bir iş değildir. Çünkü, Allah Resulünün her sözü Ashab arasında, ayet gibi itibar görmekteydi. Düşünsenize; Allah Resulü ağzını konuşmak için açtığında, hazır bulunan Ashab, “Söyle, anam babam sana kurban olsun ya Resulullah” demekteydi. O kadar ki, onu Hiristiyan ittikadındaki Hz. İsa durumuna getirmiş olan Ashab bile bulunabilirdi Allah’u alem. Yani, Kuran’ı eksiksiz, ya da fazlasız terkib etmek neredeyse imkansız gibiydi. Ama her ayet, sayısını bilmediğimiz Ashabın elindekiyle test ediliyor ve öyle Kuran terkibinin içindeki yerini alıyordu.
Bazı ayetlerin yerlerini, bizzat Resulullahın gösterdiği kaydı vardır Kuran tarihi kitaplarında. Ama, Kuran ayetleri henüz ayrı ayrı sayfalar halindeyken, böyle bir işin yapılıp yapılamayacağını doğrusu ben bilmiyorum
Elimizdeki Kuran, bildiğimiz kitap tertiplerinin tavrına hiç benzemiyor. Bildiğimiz tertip, ya konularına göredir, ya da iniş sırasına göre. Her ikisi de yoktur Kuran’da.
İnzal sırasına göre terkip bana mümkün görünmüyor. Zaten onun için nuzül sırasına göre yapılmış terkib de, senin de işaret ettiğin gibi karmaşıktır. Mekki ve Medeni ayetler birbirine karışmıştır ya da karıştırılmıştır. Hatta o kadar ki, Medeni olanlar Mekki, Mekki olanlar da Medeni olarak gösterilebilmiştir. Mesela, bana göre, Maun sursi bu örneklerden biridir. Yedi ayetli bu surenin baş tarafındaki beş ayet Mekki, son iki ayeti ise Medeni olarak gösterilmiştir. Halbu ise, büyük ihtimalle, “Onlar, kab kacak gibi yardımları bile engellerler” mealindeki iki ayetin, Mekke’deki Müslümanları boykot zamanında indiğini söyleyebiliriz. Neden?Çünkü, boykot edilip aç bırakılanlar, boykot eden bölümde kalmış kimselererin yakın akrabalarıdır ve büyük bir ihtimaldir ki, boykotçulardan bazıları, boykota muhattab edilen yakın akrabalara kab kacak içinde gizli gizli yemekler taşımaktaydı. İşte bu yardımlaşma engellenmişti boykotçu müşrik büyükleri tarafından.
Daha birçok örnek verebiliriz bu bağlamda.
Tedrici eğitim bakımından iniş sırasına göre yapılmalııydı tertib, diyebiliriz. Ama kolay anlaşılabilmesi için de, konularına göre tertib edilmesi gerekmektedir. Bu tür terkib, elbette şu zamanda bile yapılabilir ve de Kuran üzerinde otorite olmasından daha önemli olan, ona köküne kadar bağlı müminler tarafından yapılmalıdır konularına göre Kuran terkibi. Şunu da söyleyelim ki, ne terkib, ne de Kuran yaprakları değildir gerçekten kutsal olan. Ayetlerin ihtiva ettiği yaratıcı muradıdır gerçekten kutsal olan. Yani, murad-ı- ilahidir bizim için en büyük kutsal.
Ve terkip nasıl olursa olsun, Kuran, Allahın ayetlerini muhafaza eden kitaptır. İçindekilerin tamamı Allah kelamıdır. Bu gerçek bilinerek ve inanılarak yapılmalıdır Kuran üzerindeki bütün çalışmalar.
Ne bir eksik ve ne de fazla hiçbirşey yoktur Kuranda. Yaş ve kuru, herşeyin karşılığı vardır onda. Selam ve sevgiler.