Dinin Dünyevileşmesi
ziyaretci | Temmuz 8, 2009
Son yıllarda İslami cemaatların söylemlerine baktığımızda, dinin dünyevileştirildiğini (Protestanlaştırıldığını) görüyoruz. Öyle ki bu söylemlerde, felahın yerini refah, adaletin yerini kalkınma, helal kazançın yerini karlı yatırım, berketin yerini gelir artışı, takvanın yerini başarı almakta ve bütün bunlar İslami referanslara irca edilmektedir.
Kısacası müttaki toplum tasavvuru yerini müreffeh toplum tasavvuruna bırakmıştır.
Ve tabiatıyla, refahın felaha, kalkınmanın adalete, karlı yatırımın helal kazanca, gelir artışının berekete, başarının takvaya tercih edildiği bir dinin, hangi dünyaya hizmet ettiğini anlamak zor olmasa gerek.
Müslümanlar modern bir illet olan dinin dünyevileştirilmesi (protestanlaştırılması) tehlikesini nasıl bertaraf edecekler? Müslümanlar modern bir kırılmaya uğrayan dinin misyonunu, tekrar asli/ sahici konumuna nasıl irca edecekler?
549 kez görüntülendi.
This post was submitted by Yusuf.
Benzer Sorular
Bölüm: Soru-Cevap | Cevabım »
Etiketler:
Cevabım: “Dinin Dünyevileşmesi”
Cevabım
« Gülen ve ak partiyi bitirme planı. | Anasayfa | Michael Jackson »
Tespitlerinde tamamen haklısın. Ama ne yapalım ki insan tabiatı dünyalığı genişledikçe huy değiştiriyor. Elde ettiği dünyalığı emri altına alması gerekirken, kendisi onun emrine giriyoy.
İslam dini ruhu itibarıla zenginliği kötülemiyor. Sadece helal yollardan elde edilmesini ve helal yollarda sarfedilmesini istiyor. İslamın en büyük meselelerinden biri paylaşımdır. Elde edilen dünyalıkların üzerine oturmak yoktur. Bütün varlığını tedavüle sokacaksın. İş kurmak, tasadduk, infak ve zekat ibadetleri ile sosyal dengelere hizmet edeceksin. Elbette ki böyle bir mubarek iş İslam nizamının yürürlükte olduğu bir toplumda yapılabilir. İslam ahlakı toplumun müşterek ruhu olmadıkça anlattığım paylaşımlar doğru biçimde yapılamaz. Bakın, İslam dini demiyorum, İslam ahlakı diyorum. Çünkü İslam dininin kuralları sadece müslüman olanları bağlar.
İslam ruhu derken, kastım her tip insanı kendi kimliği ile yaşatan sosyal, siyasal ve psikolojik şartlardır.
Evet haklısın, ama, İslam ahlakı toplumun müşterek gücü olmadıkça, başka türlüsü de mümkün değildir.
Hatırlasana! Hz.Osman kendine mevcut konaklardan daha büyükçe bir konak yaptığında, Ebuzer Gıffarının hışmına uğramıştı. Demek oluyor ki, dünyalıklar fazlalaştıkça çeşitli sarf yolları açılıyor ve bunlardan bazıları da ahlak dışı olabiliyor.
Meşru yollardan kazanılıp paylaşım yapılarak temizlenen ve haram yollarda kullanılmayan zenginlik elbette meşrudur. İyi huylu zenginler olmasaydı, bu hayat çekilmezdi her halde.
Paylaşım ekonomik eşitlik değildir. Sadece sosyal dengedir. Çünkü ekonomik eşitlik yoktur insan kabiliyetleri değişik oldukça. İslam dini onun için ekonomik eşitlik demiyor, sosyal denge diyor. Herkesin ancak hakkettiğini eksiksiz almasını istiyor ve sosyal adalet de buna diyor. Selam ve sevgiler.