<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>İslam da muta nikahı varmıdır? yazısına yapılan yorumlar</title>
	<atom:link href="http://www.ismailkazdal.org/islam-da-muta-nikahi-varmidir/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.ismailkazdal.org/islam-da-muta-nikahi-varmidir</link>
	<description>İsmail Kazdal Kişisel Web Sitesi</description>
	<lastBuildDate>Sat, 28 Jan 2012 22:13:13 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
	<item>
		<title>Yazar: ismailkazdal</title>
		<link>http://www.ismailkazdal.org/islam-da-muta-nikahi-varmidir/comment-page-1#comment-66</link>
		<dc:creator>ismailkazdal</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Jul 2009 09:08:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ismailkazdal.org/?p=155#comment-66</guid>
		<description>Ben fıkhi sorulara cevap vermekten kendime ait sebeplerden dolayı hep sakındım. Fetva vermenin şartları da yok zaten. İnancımca, İslam nizamının bulunmadığı sosyal şartlarda fetva vermek boşluğa atılan saman mesabesindedir. Uygulanma şartlarının bulunmadığı hukuk düzenlerinde fetva vermeyi onun için sevmem.
Ama, buna rağmen bir bilgi olsun diye bir iki cümle söylemek isterim. Muta Nikahı (geçici nikah) Kur&#039;nda görülmüyor. Ama ilk halifeler döneminde fetihler merkezden uzak ülkelere (Mısır, Irak ve Suriye fethi) taşındığında, helal eşlerinden uzun süre uzakta kalan İslam askerlerine, bulundukları ülkelerin kadınlarıyla Muta Nikahına izin verilmiştir. Bence bu kararı verenler doğru iş yapmışlardır.
Çünkü, hiçbir erk&#039;in, hiçbir erkeği uzun süre eşlerinden uzak tutma hakkı yoktur. Çünkü, böyle bir iş zulümdür.  Çeştli fahişelere gidip cinsel tatmin bulma yerine, bilinen tek bir kadınla geçici nikah kıymak, hukuk açısından, çok daha adil ve meşrudur. Selamlar ve sevgiler</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ben fıkhi sorulara cevap vermekten kendime ait sebeplerden dolayı hep sakındım. Fetva vermenin şartları da yok zaten. İnancımca, İslam nizamının bulunmadığı sosyal şartlarda fetva vermek boşluğa atılan saman mesabesindedir. Uygulanma şartlarının bulunmadığı hukuk düzenlerinde fetva vermeyi onun için sevmem.<br />
Ama, buna rağmen bir bilgi olsun diye bir iki cümle söylemek isterim. Muta Nikahı (geçici nikah) Kur&#8217;nda görülmüyor. Ama ilk halifeler döneminde fetihler merkezden uzak ülkelere (Mısır, Irak ve Suriye fethi) taşındığında, helal eşlerinden uzun süre uzakta kalan İslam askerlerine, bulundukları ülkelerin kadınlarıyla Muta Nikahına izin verilmiştir. Bence bu kararı verenler doğru iş yapmışlardır.<br />
Çünkü, hiçbir erk&#8217;in, hiçbir erkeği uzun süre eşlerinden uzak tutma hakkı yoktur. Çünkü, böyle bir iş zulümdür.  Çeştli fahişelere gidip cinsel tatmin bulma yerine, bilinen tek bir kadınla geçici nikah kıymak, hukuk açısından, çok daha adil ve meşrudur. Selamlar ve sevgiler</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

