Şiilik – Caferilik – Alevilik
ziyaretci | Ocak 3, 2012
Hocam;
1. Şiilik, Caferilik, Alevilik nedir? Nasıl ortaya çıkmıştır?
2. Kime Şii, kime Caferi, kime Alevi denir?
3. Şiilerin, Caferilerin, Alevilerin inanç yapıları nasıldır? Neye ve kime inanırlar? Bunları inanç yapıları arasında birbirlerinden farklılıkları var mıdır?
288 kez görüntülendi.
This post was submitted by Mehmet GEREKLİGİL.
Benzer Sorular
Bölüm: Kategorilenmemiş | Cevabım »
Etiketler: Alevilik, Caferilik, iilik,
Cevabım: “Şiilik – Caferilik – Alevilik”
Cevabım
« Uluderede neler oldu? | Anasayfa | Ergenekon Davası Nasıl Sonuçlanır? »
Sahabenin mezhebi ya da tarikatı yoktu. Onlar, Kuran ve sünnet yolunda giderlerdi.
Ne zaman ki, Kuran’dan ve sünnetten uzaklaşıldı, ne zaman ki, Kuranın devreden çıkardığı örfler ve asabiyetler devreye girdi, cahiliye asabiyeti hortladı. İşte o zaman dini görüntülü ama siyasi içerikli ayrılmalar başladı. Her bir ayrı parça kendi yolunun doğru olduğunu iddia edince de, ayrılıklar şiddetlendi.
Kadim sülale rekabetleri devreye girdi, Kuran hakem olamadığı için, Haşimoğulları ile Ümeyye oğulları arasındaki husumet, İslamın oluşturduğu siyasi gücü ele geçirmek için amansız bir mücadeleye girdi ve böylece genel yapı olarak iki taraftarlık doğdu.
Bu tarafların genel tanımlama adları Şiilik ve Sünnilik olarak ortaya çıktı.
Haşimi ailesiyle Ümeyye ailesi arasındaki kadim iktidar savaşının ortaya çıkardığı kavramlardır Şiilik ve sünnilik. Ümeyye taraftarlarına sünni, Haşimoğlu taraftarlarına da şii denmiştir. Bir dini anlayış farkını ifade etmiyor bu sıfatlar. Sadece siyasi iktidar kavgasının taraftarlarının ismidirler.
Elbette daha sonraları, alevi, şii genel şemsiyesi altında, sayısız fraksiyonlar çıkmıştır. İşte bunlardan biri Caferilik, öbürü ise Zeydiliktir.
Siyasi temelden neşet eden Şiilik, ya da alevilik, bu iki ekolle dini ve itikadi mahiyet kazanmıştır.
Peygamber soyundan gelen Cafer-i-sadık bir ilim mektebi oluşturmuş bu mektebe Caferilik denmiştir. Yine aynı soydan gelen İmam Zeyd Ümeyye saltanatına açıkça savaş açmış, ama ne kadar yazık ki başarılı olamamış, Emevi saltanatını yıkamamıştır.
İmam Caferi Sadık ilimle uğraşarak, sayısız ilim adamı yetiştirmiş ve belki de İslam dinini bütün eksikleriye beraber ileri zamanlara taşımaya vesile olmuştur.
Caferiler ve Zeydiler tam Müslüman iki cemaattır. Bozulmuş ve bütünüyle din dışına çıkmış bizim tanıdığımız alevilik çeşitleriyle hiçbir alakaları yoktur.
Yirminci asırda İslam adına ihtilal yapacak kadar imanlıdırlar. İran İslam cumhuriyeti batıla gömülmüş alevi guruplarının değil, Müslümanoğlu Müslüman Caferiliğin eseridir. Çünkü, Caferilik, bir itikat ve düşünce okuludur.
Şiilik, her ayrı ülkede ayrı ayrı algılanır. İrandaki başka, Iraktaki başka, Suriyedeki başka, Mısırdaki başka anlayışlara sahiptirler. Bu da doğaldır. Çünkü, her toplumun kendine göre örfleri vardır ve her yeni gelen düşünceyi ya da inanç sistemini kendi örfüne göre ALGILAR ve yorumlar.
Peki Şiiliğin müşterek paydası nedir? Elbette, Hz. Ali’yi öncellemeleridir.
Bu konuda öyle fanatiktirler ki, Allah’ın bütün gizli sırlarına Ali ve çocukları sahiptir ve bunun için öldürülmüşlerdir, batıl inancına kadar sürüklenmişlerdir.
Bir kere daha tekrarlayalım ki, ne Camel, ne de Süffin bir inanış farklılığından değil, iki önemli Kureyş Ailesi arasındaki kadim iktidar savaşıdır. Bu savaşı Haşimoğulu kaybetmiş, Ümeyyeoğu kazanmış ve yetmiş küsür yıl süren kendi saltanatını kurmuştur. Saltanat kurmak, kendi başına çok büyük bir küfür olduğundan, daha fazla yaşamamış ve de olması gereken olmuş Haşimoğulları, saltanatı ele geçirmiştir.
Bu olanlarda din aramak boşuna bir gayret olur.
Eğer Haşimoğullarının maksadı İslam dinini geri getirmek olsaydı, öncelikle saltanatı ortadan kaldırması gerekmekteydi.
Onlar da, Kul saltanatını yıkmak için gelmiş İslamı, kendi saltanatlarına alet etmişlerdi. Her neyse.
Şiilik genel adıyla Ali severler, ya da her hikmeti Ali’de görenlerin kollarından biridir Caferilik.Selamlar.